التصنيف: الأدب
فن السيرة في العربية
الأدب
ربما كان هذا الكتاب الدراسة الأطول في الإنجليزية التي تحاول سير أغوار السير والتراجم العربية الكلاسيكية منذ نشأتها وتطورها حتى إزدهارها خصوصاً في العصر العباسي فالمؤلف مايكل كوبرسون ـ يبين كيف أن العلماء المسلمين الأوائل توسلوا بفكرة الموروث مضمونا بوصفهم ورثة الأنبياء وكذا بجنس الرواية شكلاً لتوثيق جهود وأنشطة الجماعات والطوائف الدينية والعملية والسياسية لترجمة حياة بعض من أبرز الشخصيات التاريخية الذين يمثلون المادة التي تقوم عليها فصول هذا الكتاب.
ارض حارة
الأدب
كان لابد من مرور وقت طويل حتي تكتشف أمريكا اللاتينية (في البرازيل وكوبا والأرجنتين والمكسيك) في اللغة العامية الدارجة كل الإمكانات لاعادة صياغة اللغة الادبية اخذ دي لاكوادرا منذ ذلك الحين يبحث عن الحقيقة في الشكل والاحداث وأخذت أعماله تستند إلي التلاحم بين الإسبانية واللغة الدارجة ودي لاكوادرا في "أرض حارة" كما في سائر أعماله يتعمق في شخصياته إلي حيث تسمح له بالواقعية, فيحبها ويعرف عيوبها والشخصيات في قصصة ليست نماذج أصلية ولا أبطالا أو رموزا لها في حياتها البائسة لكنها شخصيات تعبر عن واقع فعلي.
ديوان الاسرار والرموز
الأدب
يعد هذا الديوان واحد من اشهر أشعار محمد إقبال وقد واكب هذا الديوان أحداثا سياسية هامة حدثت في شبه القارة الهندية. وتعود أهمية هذا الكتاب إلي تفرد اللغة عند إقبال حيث يضم ترجمة دقيقة للنص الأصلي لديوان إقبال الأسرار والرموز هو الإسم المختصر لديواني "أسرار الذات" و"رموز نفي الذات" ويقدم إقبال أفكارا فلسفية حول إثبات الذات وتكميلها إن إقبال يعبر عن ذات الإنسان وجماعته في اشعرا هذا الديوان.
شعرية كفافي
الأدب
لا يدعى المؤلف - منذ العنوان حتى السطر الأخير - أنه يدرس "شعر" كفافي؛ فهى مهمة يدرك صعوبتها الشديدة. لتعدد أبعاد التجربة الشعرية. التي يستحق كل منها دراسة قائمة بذاتها. ويكتفي بتقرير أنه يدرس احد هذه الأبعاد. إنه يحلل "شعرية كفافي" لا عن تواضع ذاتي. بل عن إدراك موضوعي لما هو ممكن علمياً وعملياً على نحو جاد. بلا استعراض أجوف للعضلات. يعرف الكاتب هنا دوره جيداً ؛ فلا يمتطى النص إلى غاياته الذاتية. ولا يجعل منه مناسبة للإفتاء النقدي أو الاجتماعي أو الأخلاقي (ناهيك عن الديني) كما لا يسقط عليه تأملات ونظرياته المتفاوتة.
الالياذه (احمد عتمان)
الأدب
علينا أن نتأمل سر الإبداع الهومري في السرد المللحمي إذ لا يحفل هوميروس بأن يحكي في ملحمته "الالياذة" ما حدث فقط ولكنه يحفل اكثر بتقديم كنه ما حدث تصوير العالم الذي وقع فيه هذا الحدث فنجد الأحداث تغطي الكون من فوق جبل الأوليمبوس ـ السماء ـ الثلجية إلي أعماق البحر الهائج والغابات المحترقة بل وأعمال النفس الإنسانية ذاتها في مختلف احوالها من السراء والضراء.
الاسراء والمعراج "في تراث الشعر الفارسي"
الأدب
بين يدي القارئ ترجمة لمختارات من شعر المناسبات الدينية في الأدب الفارسي القديم وقد جاءت هذه الترجمة في قوالب توضح البناء الدرامي للمنظومات الشعرية التي نظمها أحد عشر شاعراً فارسيا في موضوع الإسراء والمعراج كل حسب معالجته لهذا الموضوع وذلك من خلال استعراض أحداث هذه المعجزة بالتفصيل بعد أن قرأها الشعراء الفرس في النصوص الدينية والتاريخية فتأثروا بها واستلهموا منها أفكارهم وصورهم الشعرية على نحو يظهر الإبداع الفني لدى الشاعر الفارسي.
تاريخ الشعر الاسباني "خلال القرن العشرين"
الأدب
من الواضح أن أي جهد يبذل اليوم في كتابة تاريخ أدب ما اصبح موضع جدل كما تعرض مفهوم "تاريخ الأدب" للكثير من الجدل المؤلف هنا يحاول أن يقدم لنا قراءة للشعر الاسباني خلال القرن العشرية واضعاً في اعتباره الإطار الاوروبي وكذلك الإفادة من كل النظريات النقدية الحديثة التي تتناول هذا الجنس الأدبي الذي كان ولا يزال ديوان إسبانيا ومن خلاله نري غاية الشعر لا تلك الأشجار السامقة التي تتمثل احيانا في بعض الأسماء مثل لوركا والكسندري وغيرهما فتاريخ الشعر ليس تاريخ شخص معين وإنما هو عرض للتيارات والمدارس بغض النظر عن قامة هذا أو ذاك من الشعراء.
حكاية غريق "رواية"
الأدب
تدور هذه الرواية حول حكاية غريق أمضى عشرة أيام عائماً على متن زورق دون طعام أو شراب، ونصب بطلاً قومياً. ثم تهاوت عليه قبلات ملكات الجمال: فاصبح ثرياً بفضل ما قام بتصويره من إعلانات. وفي النهاية أصبح مكروهاً من قبل الحكومة ثم طوته ستائر النسيان إلى الأبد. وعقب نشر تفاصيل الحكاية تفجرت الفضيحة؛ حيث كان الفوز والتكريم والثورة من نصب الغريق. أما الصحفي الذي أخذ على عاتقه جمع أطراف الحكاية فقد كان مصيره النفي والتشريد.
ارض المساء وقصائد اخرى "شعر"
الأدب
"اعتقد أن الإنسان عندما يحب. تصبح عاطفته هادئة. قوة من نوع مستكين؛ مختلفة عن القوة العاصفة. ذلك لأن العاطفة المتقدة هى التي تقود الإنسان تقريباً إلى الجنون بعيدة تماما عن عاطفة الحب الحقيقية" هكذا كان لورانس يحب زوجته فريدا إلا أنه كان يصر على أن علاقتهما تتمتع بالاستمرارية والصحة طالماً ظلا في حالة من الشجار الدائم بين الحين والآخر كان يعلن عن طغيان حب فريدا عليه وأن الرغبة التي كان يشعر بها تجاهلها تختلف تماماً عن الرغبة الكهربية المتعصبة تجاه الاخريات.
