التصنيف: العلوم الاجتماعية
التنمية والقيم "مناقشات حرة"
العلوم الاجتماعية
تقدم النسخة العربية من هذا الكتاب فرصة طيبة لمعايشة المناقشات الفكرية التي تمت داخل اكبر وأهم مؤسسة للتنمية في العالم على أمل أن تعبر الأفكار المطروحة في هذا الكتاب عن أهمية القيم في التنمية وتعيد الثقة في إمكانية تحسين مستقبل الإنسانية من خلال ما طرح في الكتاب من أفكار يجمعها في الأصل نسيج اخلاقي واحد رغم اختلاف الانتماء إلي التقاليد الدينية والثقافية لصحاب الآراء المطروحة التي ركزت على الحياة بطريقة افضل على كوكب الأرض.
علم الجمالية وعلم اجتماع الفن
العلوم الاجتماعية
يتناول هذا الكتاب التحدي الذي تواجهه الجمالية من قبل التحليل الاجتماعي ويسبر غور الطرق المتعددة التي تتبعها المداخل الاجتماعية لإثارة مسائل مقلقة وذات اهمية للجمالية التقليدية ويناقش ايضا الاستجابات المتنوعة لهذا التحدي ويثير في الوقت نفسه قضية علاقة مسائل القيمة السياسية بمسائل القيمة الجمالية. وفي النهاية تختتم الدراسة بمناقشة خصوصية الجمالي مؤكدة ان خطابات ومؤسسات المجال الجمالي سوف تظل مستقلة عما هو اجتماعي
الغرب المتخيل
العلوم الاجتماعية
تضرب المواجهة بين الشرق والغرب جذورها في التاريخ في هذا الكتاب, يعاين كيف توصل "الشرق" و "الغرب" في الوجدان الساسي العربي إلي تكوين كتلتين متراصتين وتشكيل المدارك الحسية والمواقف وردود الأفعال ويستكشف فيه أقدم الأساطير وصيغ التعبير الأكثر عصرية عن رفع الغرب إلي مرتبة المثال او رفضه والاثر الذي تركته في الذاكرة الحملات الصليبية أو حملة نابليون كما يتناول الجرح الاحدث الذي تسبب به إنشاء دولة اسرائيل
الشرق المتخيل
العلوم الاجتماعية
يحتل الشرق مكانا حساسا في الفكرة التي تحملها عن أنفسنا فهو بالنسبة إلي الغرب ما ترمز إليه الغيرية بالنسبة إلي الهوية, وما يعنيه الماضي والتراث بالنسبة إلي المستقبل والحداثة وبصفة مرآة مكبوتنا فهو الحلم والموت في آن. لكن الشعوب هذه المنطقة من العالم التي درجنا على تسميتها الشرق الأدني ما زالت حبة تماما حضورها وطموحاتها تسائلنا عبر اشكال فظة ومزعجة أحيانا يغرينا في مواجهتها اللجوء إلي ترسانة الرواسم "الكليشبهات" العتيقة والتراكم الحاصل في خيالنا الشرقي خلص في الواقع إلي تشكيل شبكة من الصور المتكاملة والمتناقضة تعطينا جزئيا تفسير المصاعب التي تعاني منها اراء الاسلام.
الحياه في مصر
العلوم الاجتماعية
جاء هذا الكتاب "الحياة في مصر" على شكل تداعيات تمليها الذاكرة على صاحبها كيفما اتفق على ضوء أي تشابه في الاسماء أو الظروف أو القرب المكاني دون مراعاة للتسلسل التاريخي ودون تقسيم الكتاب إلي فصول أو أبواب بل يكفي أن يقص الكاتب حكاية عن إحدى الشخصيات التي في مصر وفجأة تقفز إلي ذهنه شخصية أخرى لها الاسم نفسه, فيسترسل في رواية ذكرياته عنها.
المسلم عدوا وصديقا
العلوم الاجتماعية
يعالج هذا الكتاب العديد من النقاط أولها التقديم الفلكلوري لصورة المسلم من خلال تمثيليات للمسلمين والمسيحيين ووضعها الحالي ثم الأصول التاريخية لتلك المسرحيات ودور الأغاني الشعبية في تكوين هذا التراث ثم بعض الأمثلة لمسرحيات تأثرت بالأغاني وتقدم صورة المسلم. فما يقدمه الكتاب هو الوضع الحالي الفلكلوري المسرحي لصورة المسلك وهو عبارة عن بعض المشاهد التي تمثل بقايا مسرحيات تم اقتباس موضوعها وأجزاء رئيسية منها من الأغاني الشعبية وتأخذ شكل استعراض صامت, كذلك يقدم أصل تلك الصورة.
الدين والتصور الشعبي للكون (سيناريو الظاهر والباطن فى المجتمع القروى المصرى)
العلوم الاجتماعية
يناقش الكتاب موضوعا جد جديد وهو إلي أي مدى ترتبط التصورات الكونية بأبعاد مكانية سواء أكانت عامة أم كونية أم خاصة ومحلية ذات دلالات ثقافية عميقة المغزي تخرجه من أن يكون أسيرا لعبقرية المكان لينفتح على عبقرية الممكن, فالمجتمع المصري يضفي دلالات ثقافية خاصة على الجغرافيا متضمنة الجهات الرئيسة (شمال/جنوب/شرق/غرب) ضمن سياقات اجتماعية وتاريخية ودينية وعلمانية مختلفة لا تتقيد بمنظومة مكانية محددة بل تتنوع التوجيهات والرؤى الممكنة.
العولمة و التحرير "التنمية في مواجهة أقوي حدثين"
العلوم الاجتماعية
ينطلق هذا الكتاب من ضرورة فهمنا لهذه الظاهرة؛ حيث إننا ما زلنا نحاول أن نتلمس الخطى فيها . في حين أنها تسير بخطوات سريعة تفوق أية سرعة متعارف عليها وأن العالم بدأ يتكيف معها سواء على المستوى الدولي أوالقومي . وهذا يتطلب منا ليس فقط التعرف عليها بل محاولة مجارتها والتكيف معها. وإلا سوف نكون في عالم آخر في حارة السرعة البطيئة من هذا السباق الذي أفرزته هذه العولمة. كما يقدم محاولة للتعرف على هذه العولمة من الناحية الاقتصادية والسياسية والعلاقات المستقبلية وهى محاولة جزئية لاقتحام هذا المجال الجديد.
الاحساس بالعولمة (التعاون الدولى فى مأزق)
العلوم الاجتماعية
إن السياسة الدنيوية (الواقعية) بالمعنى الجدلي عند إدوارد سعيد لكلمة دنيوي التي تسلم بالحاجة إلي الحراك الدولي للآراء والافعال من ناحية والاعتماد الحتمي لهذا الحراك على عدم تساوي القدرات من ناحية أخرى سوف تبدو في عيون بعض الناس كأنها برنامج أمريكي خاص يعرضه ممثلو أقوي دول في العالم وبوجه عام فإن المواطنين الأكثر فقرا في الدول الاكثر ضعفا لديهم ما يشغلهم عن أي شئ ولن يكون محتملا أن يتخيلوا فكرة التدخل في أي مكان خارج بلدهم فضلا عن أن ينفذوا ذلك هذا النوع من "الدنيوية" مثله مثل النوازع الإنسانية قد يبدو متاحا لمن لا يحملون عبء الضرورات الحياتية القاسية.
